«نغمه زنانه،نخستين و ساده ترين نمونه ادبيات شفاهي است كه درون مايه اصلي همه اين نغمه ها، پاكي، محبّت،ايمان، عشق و صداقت است.زنان تركمن در گذشته، با نغمه هاي دل انگيز و خوش آهنگ در شبهاي مهتابي شاديهاي خويش را با ايل خود تقسيم مي كردند. و به دست افشاني پرداخته اند.

و گاه نيز با سرودن سوگواره ها و مراثي غم انگيز در غم از دست دادن نزديكان خويش مويه ها سر داده و خود را با سوگ سروده هاي سوزناك تسلّي داده اند و گاهي در ظلمي مضاعف ، قرار گرفته، دور از چشم ايل بيگانه، در فراق يار و به ياد يار، غمگينانه و غريبانه گريسته اند. و اشعار سوزناكي را براي دختران دشت به يادگار گذاشته اند و هر چند گاه نيز با لالايي كه براي فرزند خود مي خوانند آلام و آمال حود را دردمندانه با او در ميان گذاشته اند و بدينگونه است كه كارنامه درخشاني از خود براي نسلي به جاي گذارده اند .
هدف و انگيزه كتاب نيز احياي فرهنگ و حفظ آثار و باز آفريني خوش سروده ها، رنجنامه ها و غمنامه هاي سوزناكي است كه زنان تركمن در طول تاريخ تحت تأثير عوامل اجتماعي – اقتصادي، طبق ساختار و بافت قبيله اي- عشيرتي آن زمان از درون خود تراوش داده اند.»
نغمه هاي زنان تركمن در هفت بخش و يك مقدمه تنظيم يافته است.لالايي (هودي) نام بخش اول آنست كه در آن «درباره معاني آغازين هودي ها» نوع و قالب هودي ها بحث مي شود.
«لاله» بخش دوم كتاب است. در اين بخش «وجه تسميه و پيشينه لاله و انواع لاله خواني، روايتي درباره لاله،لاله از نظر قالب، لاله در در تركمنستان، و ابعاد لاله بررسي شده است.
ترانه هاي عقد كنان (اللشديرمه)، ترانه هاي عروسي (توي آيديملاري) ترانه هاي بازي (اويون آيديملاري)ترانه هاي غنايي(سؤيگي آيديملاري) و سوگ سروده ها (ياس قوشغي لاري) بخش هاي ديگر كتاب هستند.
در مقايسه با فروش كتب ديگر اين كتاب به مراتب خوب فروش رفته است. شايد اين دليل بر اين مدعا باشد كه زنان و دختران ما به موضوعاتي كه درباره آنان است. اهميت بيشتري مي دهند. و اين مي طلبد تا محققين ما درباره هنرها، رسوم و ادبيات شفاهي زنان بيشتر تحقيق نمايند و پيش از آنكه اين ارزشها از بين برود آن را باز نويسي كنند و به زنان و جامعه تشنه فرهنگ غني خود برسانند. نغمه هاي زنان تركمن كتاب خوبي است براي محققين، دانشجويان و ديگر علاقمنداني كه در زمينه ادبيات شفاهي تركمن ها فعاليت مي كنند.